走过困惑

“悠悠岁月，欲说当年好困惑”，这是曾轰动一时的电视连续剧《渴望》主题曲中的一句歌词。然而颇有意味的是，单从文学的角度看，《渴望》现象本身就是一个让人困惑的话题。著名文学评论家蓝棣之在为《改革20年焦点论争》一书（广州出版社近期出版）接受访谈时认为，自90年代初以来，新时期文学的那种反省、批判、正视生活、文化的锐气在下降、消失，“一时之间，大家觉得文学一下子变得不认识了。《渴望》就是一个突出的现象。创作者之一郑万隆原先是先锋作家，但他原先的创作探索的锐气被这种大众化的创作消弥、取代了。而在诗歌领域，典型意义的是汪国真现象。这些，都说明探索性的文学之路被通俗化、大众化的取向所取代了。”

其实，《渴望》现象仅仅是20年来“遗留”的话题之一。困惑之中套困惑，又不断走过困惑，正是20年中国经济、文化、社会“心灵史”的一个剪影。如果不是借纪念改革开放20年之机，回过头去追寻来路，这些剪影，恐怕就湮没在今天喧嚣的尘世和斑斓的声色之中了。我们不妨心自问：当年那个拷问自己的人生价值，怀疑自己的奋斗目标，忧虑自己的人生道路的人是今天的你吗？你是否还追忆得起20年来发生的种种社会思潮的激荡与冲突？你是否还有激情和兴趣去反思那一幕幕动人心魄的心灵交锋呢？

走过困惑，有三种情况，一是视而不见；二是停下来，把困惑解决清楚后继续前行；三是时间不等人，只好边走边琢磨。一时想不明白的，先放一放，等有机会时再考虑。这三种情况，在改革开放20年国人的心路历程中都可以找到实证。事实上，我们曾有的困惑和迷惘，我们大家都曾一起走过。不管是视而不见，还是解决了部分思想疙瘩，还是边走边思考，困惑和迷惘都始终与我们相伴。而且，常常是旧的问题还没解决，新的问题又冒了出来；即使一时解决了，随着时间的推移，又会有新的疑惑，新的感悟。比如，中国人的精神家园问题、“主观为自己，客观为他人”的是与非、国企改制后工人的“主人翁”地位问题、婚外恋与家庭伦理观念裂变等等。